华夏公司家放飞心灵的白金准则
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铝道网】老子的道家思想主张的是“无为而治”的领导艺术,老子的无为而治思想虽然有其保守消极的一面,容易使人产生消极被动的出世情绪,但是道家思想的“无为而治”并不是让人无所作为,它的真正涵义是管理要达到“道”的层面,管理国家或一个组织要从细微处,容易处着手,一定要认识和掌握事物的本质,凡事要舍末求本,要去伪存真,顺应事物的自然规律,抓住问题的实质和关健所在,从而达到自己的目标。老子的无为而治的方法论被认为是管理的较高境界。老子的“天下难事,必作于易,天下大事,必作于细”对“无为而治”作了必要的补充和说明。凡事“必作于易”和“必作于细”是无为而”的前提和必要保证。 老子无为而治的另一层含义是“为而不恃”和“为而不争”不恃的“为”和不争的“为”是无为而治的无为的真实含义,老子曾说“夫唯不争,故天下莫能与之争”,是无为而治达到的管理境界,看似无为其实是在大为以后做到了不张扬,不夸耀。无为而治的较终结果就像老子所说的“诚而归之“。人民从内心深处归服你,那又何须再管治人民呢? 笔者认为,理解和运用道家无为思想,除了可以使企业的领导人具备高超的领导艺术之处,还可以使领导者保持良好和正确的心态。无论干什么事情,保持一个良好的心态非常重要。无为而治不仅强调的是管理的较后结果,更强调管理过程中管理者的心态。那么用怎样的心态能达到无为而治呢?老子的继承者庄子告诉我们答案,庄子说过“无为名尸,无为谋府,无为事任,无为知主。体尽无穷,而游无朕。”这就是庄子的“四无”。庄子是老子之后道家思想又一个代表人物。他的《逍遥游》被看成人生超凡脱俗的经典,每个忙于人生琐碎之事的平凡之人,无疑疲惫之余想象庄子一样出世忘我逍遥人生,可是现实中的生活远非庄子所描述的那样轻松,自在和洒脱,我们虽然不能以庄子那样的心态面对世界,面对社会和面对人生,但我们可以用庄子的思想去放松自己的心灵,用良好的心态去挑战人生每个考验,庄子的“四无”是无为而治的心灵法则。 所谓“无为名尸”是指凡事不要成为名利的奴隶,应抛开名利而看待事物与人生,不让心为虚名所累. 所谓“无为谋府”是指凡事不要过多运用心的处理问题,不要把简单的事情想复杂了,不要让心做处处作谋略的场所,保持率真和真诚的心态很重要。 所谓“无为事任”是指凡事不要太过于追求良好,让工作成为一种负累,极端的投入反而导致思维的偏差,从而做出错误的判断,因为“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,不要让心总被俗事纠缠。 所谓“无为知主”是指凡事不要总以主观思想为出发点,应该认真听取别人的意见,要从全局上对整个事物作出正确的判断,尽量不要事事发表自己的意见,更多的是要学会欣赏和接纳别人,做任何事让心不被后天的知识所主宰。 笔者认为,庄子的“四不”推崇的是人应该在放飞心灵的前提下无为而治,去追求自己的人生目标,每个人要以轻松自在的心态观察事物的本源,心境应清虚淡泊和自由快乐的禀承自然才能达到无为而治。 我们在看待庄子的人生哲学时,应抛弃庄子消极人生的悲观思想,但应持有庄子对待事物的良好心态。用庄子的“四不”滋润我们的心灵,用自强不息的精神去鞭策我们的行动,这是每个管理者必备的精神素养。 每个企业管理者肩负着一个企业兴衰成败使命,每个管理者也承载着国家,民族和社会进步发展的责任,保持一个良好的形态对实现人生目标非常重要,庄子“四不”哲学是企业家修炼心灵的较好教材。其实再复杂的事物也不会使人垮掉,关键心灵上劳累和重负才能将一个人彻底催毁,学习庄子的“四不”就可以使每个管理者即使面对千变万化,千头万绪的各种事物也不会感觉力不从心,心身疲惫,因为心安则一切都安,一个人如果有庄子“四不”的心态和无为而治的方法论,就会达到庄子所说的“体尽无穷,而游无联”的人生境界。庄子的“四不”是老子无为而治的思想很重要的组成部分,也是企业家心灵修炼的黄金法则。

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